. . . . . . - وثقه ابن معين ، وابن نمير ، وابن وضاح ، والعجلي ، وأبو زرعة . وذكره ابن حبان في « الثقات » وقال : « كان متقنا في الحديث ، قدريّا غير داعية إليه » . وقال أبو حاتم : صالح الحديث . وقال النسائي : لا بأس به . وقال ابن سعد : لم يكن بالقوى في الحديث . وقال الذهبي في « الميزان » : صدوق صاحب حديث ومعرفة . وقال في « الكاشف » : ثقة ، لكنه قدرى . وقال ابن حجر : ثقة ، من الثامنة ، مات سنة تسع وثمانين ومائة / . ع . ( طبقات ابن سعد : 7 / 290 ، التاريخ لابن معين : 2 / 339 ، التاريخ الكبير : 6 / 73 ، الثقات للعجلى : ص 284 ، الجرح والتعديل : 6 / 28 ، الثقات لابن حبان : 7 / 130 ، الميزان : 2 / 531 ، المغنى : 2 / 520 ، الكاشف : 2 / 130 ، التهذيب : 6 / 96 ، التقريب : ص 331 ، اللباب : 2 / 95 ) . ( عبيد اللّه بن عمر ) بن حفص العدوي ، ثقة ثبت ، تقدم في الحديث ( 979 ) . ( عيسى بن عبد اللّه رجل من الأنصار ) هو عيسى بن عبد اللّه بن أنيس - بالتصغير - الأنصاري المدني : كما نسبه الترمذي في « سننه » في روايته لهذا الحديث . روى عن أبيه ، وعنه عبيد اللّه بن عمر بن حفص العمرى ، وأخوه عبد اللّه بن عمر . ذكره البخاري وابن أبي حاتم ، وسكتا عنه . وذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال ابن حجر : مقبول ، من الرابعة . / د ت . ( التاريخ الكبير : 6 / 389 ، الجرح والتعديل : 6 / 280 ، الثقات لابن حبان : 5 / 214 ، الثقات : 2 / 316 ، التهذيب : 8 / 217 ، التقريب : ص 439 ) . قوله ( عن أبيه ) يعنى عبد اللّه بن أنيس الأنصاري ، وهو صحابي ، تقدمت ترجمته برقم ( 558 ) . درجته : إسناده ضعيف ، فإن مداره على ( عيسى بن عبد اللّه ) ، وهو « مقبول عند المتابعة وإلا فلين » ، ولم أجد من تابعه عليه . والحديث محفوظ من طريق ( عبد اللّه بن عمر ) عن عيسى بن عبد اللّه ، به ، ولا يعرف عن ( عبيد اللّه بن عمر ) . وحكى أبو بكر الآجري عن أبي داود أنه قال في هذا الحديث : « هذا لا يعرف عن عبيد اللّه بن عمر . والصحيح [ يعنى الصواب ] عن عبد اللّه بن عمر » ا ه ( تهذيب : 8 / 217 ، تحفة الأشراف : 4 / 276 ) . -